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Representaciones de la masculinidad
en Cuentos de Eva Luna
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Ana Laura Muñoz.
Egresada
de la Facultad de filosofía y letras (Letras
hispánicas) de la
UNAM,
y de la maestría en Literatura comparada de
la Universidad de Toronto. Entre sus
intereses están las literaturas
latinoamericana y anglo-canadiense
contemporáneas, teoría literaria y
postmodernismo. Ha sido profesora de lengua
y literatura en la Escuela Nacional
Preparatoria
(UNAM),
en la Universidad Panamericana y en el
Tecnológico de Monterrey. Es miembro de la
Asociación Canadiense de Hispanistas y de la
Asociación Mexicana de Estudios sobre Canadá. |
A José Muñoz Flores
—Te traje a esta bruja para que le devuelvas sus
palabras, Coronel, y para que ella te devuelva
la hombría.
Cuentos de Eva Luna
(1990)
Del entramado de manifestaciones culturales que
una comunidad produce, son particularmente los
textos literarios y fílmicos, así como los
variados medios de comunicación, los que
influyen tanto en la construcción de
estereotipos sociales como en la difusión de
éstos. Innumerables y no siempre bien ponderadas
páginas se han dedicado ya al estudio de las
representaciones que la literatura ha construido
en torno a lo femenino y a las mujeres,
adjudicando a éstas desde los más inocuos
títulos (la princesa, la chica buena, la ingenua,
la bonita, la virgen, la madre, entre otros),
hasta los más ‘afrentosos’ (bruja, vampiresa,
puta, mujer fatal, loca etcétera). Tal
proliferación de arquetipos ha sido en parte
generadora no sólo de los interesantes estudios
que desde diversos enfoques han emprendido las
teorías feministas desde hace varias décadas,
sino que, además, ha favorecido el advenimiento
de los estudios de las masculinidades dentro de
las investigaciones sobre géneros y más
recientemente de las representaciones de éstas
dentro del campo literario.
De acuerdo con las tesis del proyecto
Construyendo Nuevas Masculinidades,
es posible ver en tales representaciones la
propuesta de nuevos estándares masculinos que se
alejan de, cuando no se oponen a, los arquetipos
ya existentes. Una reflexión sobre los modelos
masculinos representados en la literatura
latinoamericana contemporánea debe permitir ya
no sólo cuestionar los parámetros que nutren las
imágenes patriarcales convencionales y al mismo
tiempo los valores en que éstas se fundamentan,
sino además agregar al diálogo nuevas propuestas
de paradigmas. Asimismo, este marco puede ser
propicio para la interpretación de las
construcciones masculinas como un contradiscurso
crítico que además de socavar las figuras
predominantes hace posible pensar en una re-humanización
del sujeto masculino al representar individuos
que de una forma u otra se liberan de conductas
impuestas por una ‘educación social y cultural’
comúnmente iniciada a muy temprana edad.
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No obstante que
han sido más frecuentes los estudios de
la masculinidad abordados desde
disciplinas como la filosofía, la
antropología social, la sociología, la
biología, o la psicología, temas como
las masculinidades y el macho ya
han empezado a ser tratados en el ámbito
literario de manera particular.
Para una referencia más completa
sobre el tema, véase la amplia
bibliografía contenida en el ensayo de
Alfredo Villanueva Collado, “Ficciones
sexuales latinoamericanas y la
constitución del sujeto masculino”, en
Ciberletras:
Revista de crítica literaria y de
cultura,
ISSN 1523-1720, Nº. 16,
2007.
Construyendo nuevas
masculinidades: La representación de la
masculinidad en la literatura y el cine
de los Estados Unidos (1980-2003),
es un proyecto que se propone un estudio
integral de las construcciones
masculinas desde diferentes enfoques
teóricos. La contribución más novedosa
del proyecto es la incorporación de
análisis realizados a partir del ámbito
literario, mismos que ya han empezado a
publicarse prolíficamente en la década
de 1990 (aunque la mayoría en Estados
Unidos).
Al respecto, Bárbara Ozieblo afirma que
“Los hombre son prisioneros de las
imágenes que han creado de sí mismos.
[…] la crisis de la masculinidad de
finales del siglo XX tiene sus raíces en
una sociedad patriarcal que nos ha
impuesto a todos, hombres y mujeres,
unos modelos y pautas de comportamiento,
asimilados en mayor o menor medida, y
que entran en conflicto con nuestro
propio bienestar.” (“Masculinidades
chicanas”, en Construyendo nuevas
masculinidades).
destiempos.com
I
Año 3
I
Número 18
I
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