México, Distrito Federal I Enero- Febrero  2009 I Año 3 I Número 18 Publicación Bimestral IReserva de derechos N° 04-2008-03714320700-203 I ISSN: En trámite

 

 








 

 

 

Representaciones de la masculinidad

 en Cuentos de Eva Luna

 

Ana Laura Muñoz. Egresada de la Facultad de filosofía y letras (Letras hispánicas) de la UNAM, y de la maestría en Literatura comparada de la Universidad de Toronto. Entre sus intereses están las literaturas latinoamericana y anglo-canadiense contemporáneas, teoría literaria y postmodernismo. Ha sido profesora de lengua y literatura en la Escuela Nacional Preparatoria (UNAM), en la Universidad Panamericana y en el Tecnológico de Monterrey. Es miembro de la Asociación Canadiense de Hispanistas y de la Asociación Mexicana de Estudios sobre Canadá.

 

 

A José Muñoz Flores 

—Te traje a esta bruja para que le devuelvas sus palabras, Coronel, y para que ella te devuelva la hombría.

Cuentos de Eva Luna (1990)

 

Del entramado de manifestaciones culturales que una comunidad produce, son particularmente los textos literarios y fílmicos, así como los variados medios de comunicación, los que influyen tanto en la construcción de estereotipos sociales como en la difusión de éstos. Innumerables y no siempre bien ponderadas páginas se han dedicado ya al estudio de las representaciones que la literatura ha construido en torno a lo femenino y a las mujeres, adjudicando a éstas desde los más inocuos títulos (la princesa, la chica buena, la ingenua, la bonita, la virgen, la madre, entre otros), hasta los más ‘afrentosos’ (bruja, vampiresa, puta, mujer fatal, loca etcétera). Tal proliferación de arquetipos ha sido en parte generadora no sólo de los interesantes estudios que desde diversos enfoques han emprendido las teorías feministas desde hace varias décadas, sino que, además, ha favorecido el advenimiento de los estudios de las masculinidades dentro de las investigaciones sobre géneros y más recientemente de las representaciones de éstas dentro del campo literario[1].  

De acuerdo con las tesis del proyecto Construyendo Nuevas Masculinidades[2], es posible ver en tales representaciones la propuesta de nuevos estándares masculinos que se alejan de, cuando no se oponen a, los arquetipos ya existentes. Una reflexión sobre los modelos masculinos representados en la literatura latinoamericana contemporánea debe permitir ya no sólo cuestionar los parámetros que nutren las imágenes patriarcales convencionales y al mismo tiempo los valores en que éstas se fundamentan, sino además agregar al diálogo nuevas propuestas de paradigmas. Asimismo, este marco puede ser propicio para la interpretación de las construcciones masculinas como un contradiscurso crítico que además de socavar las figuras predominantes hace posible pensar en una re-humanización del sujeto masculino al representar individuos que de una forma u otra se liberan de conductas impuestas por una ‘educación social y cultural’ comúnmente iniciada a muy temprana edad[3].  Continuar leyendo


 

[1]  No obstante que han sido más frecuentes los estudios de la masculinidad abordados desde disciplinas como la filosofía, la antropología social, la sociología, la biología, o la psicología, temas como las masculinidades y el macho ya han empezado a ser tratados en el ámbito literario de manera particular. Para una referencia más completa sobre el tema, véase la amplia bibliografía contenida en el ensayo de Alfredo Villanueva Collado, “Ficciones sexuales latinoamericanas y la constitución del sujeto masculino”, en Ciberletras: Revista de crítica literaria y de cultura, ISSN 1523-1720, Nº. 16, 2007.

[2] Construyendo nuevas masculinidades: La representación de la masculinidad en la literatura y el cine de los Estados Unidos (1980-2003), es un proyecto que se propone un estudio integral de las construcciones masculinas desde diferentes enfoques teóricos. La contribución más novedosa del proyecto es la incorporación de análisis realizados a partir del ámbito literario, mismos que ya han empezado a publicarse prolíficamente en la década de 1990 (aunque la mayoría en Estados Unidos).

[3] Al respecto, Bárbara Ozieblo afirma que “Los hombre son prisioneros de las imágenes que han creado de sí mismos. […] la crisis de la masculinidad de finales del siglo XX tiene sus raíces en una sociedad patriarcal que nos ha impuesto a todos, hombres y mujeres, unos modelos y pautas de comportamiento, asimilados en mayor o menor medida, y que entran en conflicto con nuestro propio bienestar.” (“Masculinidades chicanas”, en Construyendo nuevas masculinidades).

 
 

 

 

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